（一）
这是最近读的两本书，看起来是风牛马不相及，一本是讲出世修行；另一本则是红尘的情仇爱狠，但他们却很奇怪地让人得出一个感悟：“精神洁癖”的再造和设定。
说起来可能有点抽象，具体一点就是人们常说的：你接触的人、混的圈子，大体就决定了你的“三观”，并潜移默化地影响了一个人的命运走向；更深入一些说，实际上就是你的知识、阅历、经验、能力以及由此形成的“三观”，将从根本上决定了人的一生，而这些无形的东西，往往就是我们在接触人的过程中，直接间接、潜移默化被影响、进而于无形中形成。
常常有一种感觉，人的内在精神世界，犹如一个巨大的收纳箱，其大无外、其小无内，具有无限的容量，可以将我们所有的想法、知识、观念、思维方式、价值体系等等收纳其中，犹如炼钢厂的冶炼火炉，所有的矿产品倾倒其中，然后经过一系列搅拌、融化、分离、聚合，然后形成了滚烫的铁水，最终凝固成特定的钢材——犹如我们固化的思维、价值、想法。
所以，人的精神世界的形成，其实也类似于我们的产品生产过程，由此我们可以有一个直观的认知：有什么样的原材料，才可以提炼或者生产出什么样的产品。
而在产品生产的过程中，我们有质检员，不仅要检查原材料的质地，而且也会坚持产品的质量。因此，原材料的重要性自不待言。但是，对于我们的“精神加工厂”，我们往往就缺乏“质检员”，使得我们对一切都不加拣择统统收纳，由此会不会影响了我们的精神生产呢？并且因此而决定了我们一生的产品形态呢？
原因大概是，一方面我们缺乏守护心门的“质检员”，另一方面我们也没有那个意识或者觉知。对于一个心智健全的人来说，我们往往认为自己是自己的主人，自己可以当家做主，但仔细回顾我们的生命，实际上真正能够做主的其实不是我们自己，而是我们背后的东西，观念决定心态、心态决定想法、想法决定行动、行动决定命运。在这一生命闭环的过程中，观念和想法是内在决定因素。——而这些决定因素往往是我们有意、无意在与周遭世界的接触中，经过经年累月中不自觉所生成。
甚至我们童年的经历、心理的创伤，往往会让我们的一生都带有这种阴影，类似于弗洛伊德的潜意识理论，认为人的所有决定都是那只“看不见的手”所指挥和决定的。
当然道理大家似乎都有所耳闻，但很少可以自我觉知、自我追溯，朔本求源，找到那个原初的因素、材料，然后完成某种“正本清源”，以便于让自己可以作出相对而言更为公正、客观、明智、不偏不倚的的起心动念和言行举止。
总之，我们走过的路、遇见的人、经历的事情、读过的书、做过的思考、形成的三观，塑造了此时此刻的我们，并将继续决定着我们的命运。因此，学会回望过去，或许才可以开创新的未来。
（二）
在写这些文字时，临时也对自己做了一次小型的追本溯源，或许是在读茨威格《人类群星闪耀时》就得出了这样一个感受和想法：古往今来人类历史上所有闪耀的“群星”，无一不是有着迥异于凡人的想法、非凡的意志、果敢的决心和勇猛精进的奋斗，最终成就了一番事业。
所以，每个人或许应该扪心自问，当我们有着宏大的人生目标时，是否审视了自己的知识、格局、心量、视野、思维以及能力等等精神世界的具体构成，是否足以支撑我们完成生命的这一壮举？或者说，你是否有足够的能量去力挽狂澜、实现人生的逆转？
如果没有，应该从何处入手？如果我们可以对自己进行不断地追问、分解，最后可能会具体到一些简单的、司空见惯的小事：每一天在干嘛，学习了什么知识、接触了什么样的人，想着怎样的事情，以及具体作出了那些行动和努力？这样一番追问之后，我们就大体可以预见自己的未来命运。
而放眼世间，大部分的人都是心安理得过活的人，很少有人可以不甘寂寞、希望掀起参天巨浪，包括一些后来成功的人，往往从一开始自己也没有想到，而是某种误打误撞、歪打正着。基本上，很少有人有着明确而宏大的人生目标，或者虽然目标有了但因为缺乏切实的、持久的、经年累月的努力，最后不了了之、泯然众人了。
尤其是，传统的价值体系（成家立业、传宗接代）、世俗生活的维艰，岁月的磨炼，一系列失败的挫折打击，往往让人失望气馁，最后不断降低自己的人生目标，最终重新回到平常人的生活里，过着平常的生活，最终走完一生。末了，心有不甘问苍天！
就像毛姆的《面纱》中的女主人公，一生被母亲各种嫁入豪门的期待、呕心沥血，但并没有付出切实的努力，也无法跳脱自己的小心思、小格局和小算计，最后耽误了女儿的前程，使得女儿匆忙嫁给一个并不爱的人，出轨（爱上了一个顶级渣男）、蠢行、懊悔，最后还害死了老实巴交的老公之后才洗心革面；而男主人公自己的腼腆、羞涩甚至肤浅（虽然有自己的专业技能，有某种洞察世事的能力，但自己也同时是一个傻傻的外貌协会会员，看上了热衷社交、吃喝玩乐的花瓶，关键无论男主如何绅士对方还不爱自己），两人活生生演绎了一段人生悲剧。
而这样的悲剧，其实直到今天也不少见，只不过有各种各样的改头换面。毛姆辛辣的笔锋让人深刻，凯蒂（女主人公望着自己去世的母亲）：“回顾自己的人生历程，她知道，自己饱尝命运的苦果，那都是母亲一手造成的。这个刻薄、跋扈、野心勃勃的女人躺在那儿，一动不动，无声无息，所有微不足道的人生抱负在死亡面前烟消云散了。凯蒂看着母亲，心中产生了一种无可名状的惆怅感。母亲精于算计，使尽浑身解数，所孜孜追求的仅仅是一些无足轻重、毫无价值的东西。凯蒂心想，也许，置身另一个世界，母亲正用愕然的眼神审视着她在地球上的生命历程。”
而《次第花开》或许是我们生命的再一次提升。那就是：无论我们在世间荣辱美丑也好、功成名就也好，终究繁华过后一场梦，所有我们孜孜以求的东西，在我们生命告别之际都无法带走，在我们死后终将成为“一场空”，而且我们生存过的痕迹也消失殆尽，像从未来过一样。
由此，所有世俗上我们认为有价值的东西，很多时候是基于传统的文化观念、历史传承，是人类社会的某种约定俗成（处于*治统治或者维系人类存续的需要），建构在人们的生理本能、从众心理，甚至是某种怯懦、蒙昧或者懵懂无知，而并没有真正加以理性的、哲学的审视和反思。最后，大部分人都无法跳脱世网，走向一种新的人生。
所以，如果你想实现更为超脱的人生，或许是需要保持某种“精神洁癖”，学会给自己重新“赋能”，而不是得过且过、浑浑噩噩。
共勉。