前言
各位宝宝，即日起《佛法融入生活》系列不再通过静怡苑?心灵乐园转发，由日月慧灯平 家推送。由于日月慧灯依然没有开通留言功能，如果大家有什么疑问可以通过后台私信给我们哦～
佛法融入生活
-隔空交流第场-
宝宝：
每天基本上只能靠早上5点至8点这段时间修法，光念课诵就要一个小时，再减去供灯供水等时间，真正用于修正行的时间所剩无几。我想问的是，课诵的内容虽然都很好，都想念，但在修行时间有限的情况下，也在考虑减少念诵，不知该如何取舍？
奶奶：
你的纠结和我早上的另外一个纠结挺像。我们到了这边以后，每天本来不吃晚饭，结果一个月后，我们发现吃两顿饭仍然很撑，每个人的脸也像上弦月，一天比一天圆。所以，从昨天开始，我就决定每天只吃一顿早饭，不吃午饭和晚饭了。
可正因为每天只剩下一顿饭，你们知道我有多么的珍惜呀！我又想吃面条，又想吃粉，又想喝粥，又想吃炒菜，又想吃拌菜，怎么办呢？我就只有根据自己的身体状况和爱好来选择：第一，对身体好的；第二，最爱吃的。毕竟只有一顿饭，必须这样选择，是不是？我想这也算对应了你的问题。
第一，“对身体好的”就类似我们现阶段最适合修哪种法。比如，现在以修前行为主，那么念诵的时候就把《开显解脱道》放在第一位；修菩提心为主，就把菩提心修法放在第一位；以空性修法为主，就把空性修法放在第一位。就像根据自己的身体状况安排饮食一样，我们也可以这样来安排修行，修行的进度到哪里就以相应的修法为主。
第二，“最爱吃的”好比我们对哪个法最有信心。比如相对于观音菩萨，更喜欢文殊菩萨，那么就选择文殊菩萨的修法。这和根据自己最喜欢的口味来选择饮食也有相似之处。
对饮食的选择要相合于自己的身体状况和口味，同理，修行上的安排也要相合于自己的进度和信心。这样，应该就能够对自己每天的念诵做出最合理的选择了吧。
就像我之前，每天肚子都撑得要死，夜里十点都可以打一个绵长、悠扬的饱嗝，这种情况下哪里还塞得下其他食物？而经过这段时间的调整，现在我的肚子没有那么撑了，每天下午，还可以允许自己吃一点零食。修行也是如此，如果主要的修法已经让我们十分充实、忙碌了，那就先别要求自己面面俱到，分清主次、有所取舍就好。等到自己有余力了，再考虑是否兼顾其他功课。
宝宝：
打坐舌头抵上颚时，上下排的牙齿是要咬合还是顺其自然？经常舌头会不自觉地滑下来，没有抵住上颚，有什么办法可以改正吗？
奶奶：
今天下午看到这个问题后，就特地试了很久，发现根本没办法在嘴巴闭住的时候，舌头不抵住上颚。
不知道你打坐时是不是张着嘴巴，所以舌头无法碰到上颚。不过那样会吸进很多冷空气，不太利于健康。呼吸时一般应该用鼻子吸气，嘴巴呼气，或者完全靠鼻子呼吸。如果我们张着嘴打坐，会将很多冷空气吸进身体里，引发一些不好的症状。所以按理说我们打坐时应该把嘴巴闭上。
我个人的体会是，只要嘴巴闭着，舌头自然就会触及上颚，没出现过舌头下垂的情况。所以除了建议将嘴巴闭上，好像也没有什么其他方法了。难道是因为我的舌头很大吗？可是今年做了祛湿调理后，我的舌头已经恢复到正常大小了呀。
宝宝：
关于舌抵上颚的问题，我也说说亲身经历。我闭上嘴巴后，舌头也自然就抵住了上颚。但我先生好像不一样。他打呼噜非常厉害，之前以为他是呼吸不畅等诸多原因引起的。后来有一次他打呼噜太响，我睡不着，就去观察到底是什么原因引起他打呼。结果我发现把他下巴往上一托，呼噜声就停止了。于是我又去观察舌头和上颚的位置关系，感觉可能有些人舌根没那么紧，平常舌头是习惯性下垂的，可能因此导致睡觉时舌头就更松，堵在嗓子眼，于是更容易打呼。
奶奶：
你说你先生舌头抵上去后就不打呼噜了，那可能也是因为嘴巴一闭，他就有点醒了。按照医生的说法，打呼噜是脾胃比较虚弱，或者*魄中的“魄”出了问题的表现。如果脾虚症状能够得到缓解，那么打呼噜的毛病也会改善一些。
我是个有洁癖的人，包括对待打呼噜这件事。但是前年有段时间，我居然有两三次在睡着后被自己的呼噜声弄醒了！当时真是羞愧难当啊！因为我一直是个很傲慢的人，觉得自己那么“高级”，怎么能允许自己打呼噜呢？经过研究，我发现人到中年容易打呼噜的原因主要有两个：第一，肥胖；第二，湿气比较重，脾胃虚弱，以及痰湿等等。于是，我就在对治“中年油腻”方面狠下功夫。经过一番努力，今年我发现自己确实没怎么打呼噜了。所以如果你们有打呼噜的情况……咦，我怎么就说到打呼噜了呢？哈哈！我太意识流了。这也是由于打呼噜曾经让我纠结过一阵子的原因吧。后来我在祛痰湿、治脾虚、收回“魄力”等方面花了不少功夫，现在就好多了。我这两天有点感冒，因为鼻塞偶尔可能有点疑似打呼噜的声音，但跟以前不是一码事。
宝宝：
那我们还是把话题引回打坐时舌抵上颚的问题上吧。我想，如果我们通过一定努力，能够杜绝打呼噜，那么平常通过训练，打坐时舌抵上颚也是可以做到的吧?
奶奶：
完全可以。我们放松地闭上嘴巴，舌头应该会自然抵住上颚。注意不要把嘴巴闭得死死的，像拒不吃饭的小孩那样。当然我也不建议大家在打坐时张着嘴巴。
宝宝：
我们如何做到放松的同时谨慎取舍因果呢？比如说，有时说话、打字都会比较谨慎，但感觉这样心并未处于一种敞开、放松的状态。
奶奶：
这取决于自己的修行习气被培养到了哪种阶段。如果经过长期串习，自己的内心时常能够保持正知正念，那在取舍因果时就不会特别紧张或谨慎，自然而然就能如理取舍。就像有些小孩儿天生喜欢小动物，或天生比较有礼貌一样，是下意识而发的。反之，如果在取舍因果时很紧张，那就需要更多的闻思修。首先，在见解上说服自心去取舍因果；第二，从修行角度来说，培养串习取舍因果的能力和行持善法的习气，慢慢地就容易做到在放松的状态下，更好地遵守因果法则。这的确需要通过闻思修来护持、长养正知正念，让它不断成长、壮大，久而久之就不会有一遵守因果就被“捆”住的紧绷感了。
比如，有正知正念、能体悟到众生痛苦的人去吃肉，就会觉得很难受；但对特别爱吃肉、不知众生痛苦的人来说，不吃肉反而会觉得不适应、不舒服，这是什么原因呢？就是因为后者缺乏闻思修，正知正念并未真正生起。
欢喜遇见
温馨提示
陆续有很多宝宝通过后台向我们踊跃提问，非常感谢大家一如既往的支持和参与，也欢迎继续提问互动哟！
在后期整理时，我们发现一些问题在往期文章中已作答，因此建议小伙伴们提问前，可以进入平台搜索关键词，在往期分享中寻找答案（查询方法点这里），若仍未解决，欢迎大家私信留言。
此外，以下几类问题我们将不予回答，还望大家谅解：
1、粘贴一段大德们的开示或其他平台的文字，让我们解说其意（对于其他平台或大德所说的话，我们没有资格也不便评价，不能随意揣测密意，更不愿评判是非）；包括粘贴一段乐园已发布的文字，问“是这个意思吗？”因文内已将语义表达清楚，故不再赘述。
2、大概念、大话题，如“怎么理解诸法空相”“如何证悟空性”等。
3、名词解释，或“辩论”类，如宗派之间的观点辨析等。
-连载中-
图片
网络
文字
平台君
日月慧灯
来和我们聊聊天
去心灵乐园逛逛
解锁修行分享礼包
↓↓↓
静怡苑·心灵乐园
扫码