《骆驼祥子》
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寒假始，疫情仍在继续，闲来无事又重新读了《骆驼祥子》，不得不说老舍先生真是个非常善于观察生活的人，不光人物说话的口风带着土的气息，神态动作吃穿住行惟妙惟肖，连洋车夫这个行当里头的事儿他也门儿清。
但是老师这次读的时候对祥子产生了好奇，有几处一直百思不得其解，当我把这几个疑惑放在一起，细细品味，竟然发现祥子的身份大有来头，祥子没有那么不简单，我现在把我的疑惑给大家列出来，同学们帮老师一起找找答案。
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疑惑一
祥子的名字
大家熟悉的洋车夫祥子，一般来说都认为他来自“乡间”，来到北平开始北漂。但是祥子一出场，他就是‘祥子’，没有名儿没有姓，而且，“有姓无姓，他自己也并不在乎。”这种情况，在汉族人中间很少见，也不可思议，而从清代中后期直到民国早期，在陆续改用汉字姓的某一类人中间，却是司空见惯的事。
疑惑二
祥子的语言
祥子是个不大好说话的人，但每一开口，却总是一口明显的“京片子”味儿，而不是京外或者京郊农民的言谈和腔调，这证实了他在语言文化的归属上，跟故都以内的老住户们，原本就具有某种一致性（老舍写这部作品时，十分注意让不同原籍的人物操不同方言，譬如：天津人杨太太的话语，就是“怎吗札？”等等）。
疑惑三
祥子的性格
在潦倒堕落之前，他特别的好干净，不管是在车厂子里还是到宅门儿里，总是眼勤手勤地主动打扫各处，“而忘了车夫并不兼管打杂”，这种“洁癖”式的穷人，在任何地方的农民中间都不易见到。祥子起先又具备待人处世古道侠肠的一面，他肯于自己掏钱，给冻饿将死的老车夫祖孙买包子吃，摔坏了曹先生的车，立即想到该赔人家，等等，都体现出一种比人们常见的小农或者小市民们更近于古典的精神特点。
疑惑四
祥子的忌讳
祥子初来城里，他“最忌讳随便骂街”，这也并不是一般农民做得到的。
把祥子的语言，性格，习惯这四点疑惑放在一起，细细品读，你们猜到祥子的真实身份了吗？
想知道祥子的真实身份，寒假老师给你慢慢道来。
参考《旗人作家老舍》
师资超强的
*庄五十六号教室
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