一万个人心中有一万个哈姆雷特。
《开拍吧》是继《导演请指教》之后，另一档导演类真人秀竞技节目，最近热点颇高。
说真的，中国综艺真的很缺乏原创性。从素人到歌手，从歌手到演员，同一套模式，无限复制，真的有点儿让人懒得吐槽了。
但无论如何，也的确发掘了各领域的新秀和超能力者，某些层面来说，其正面意义真的已大于节目本身了。
其实早就想针对两档节目中的一些短片发表一些个人看法，但真的是热情很快就过了。
除了德格娜的两部短片之外，最想说的就是《冯海的梦》。原因很简单，因为他们的确缺乏市场，而这种电影存在的意义，又远远大于市场本身。可惜笔者实在太懒，还是整整发迟了一周。
但怎么说那，毕竟做的是影评号，没有迎合热点的必要。即使最期一期的节目已经过了，可片子还在那里，它毕竟是一部作品，不能单从综艺的角度去理解。
▍事件的起因
这部片子极有意思，回顾一下。郝杰凭借一部《冯海的梦》，让所有挑剔的影评人无一例外的打出了高分，而制作人区却一片懵逼。
舒淇并未看懂，但她的职业素养告诉她，这部片子绝非看上去那么简单，而身为郝杰的制作人，她还是选择了郝杰。另一方面，初赛时跟舒淇抢郝杰的陈凯歌却选择了沙漠。
如果按常理来说，陈凯歌对这类艺术片应该是很买账的，所以，他的选择让所有人感到意外。
另一边的刘震云说的很直接，他先是质疑了郝杰讲故事的能力，但是附加了一个命题：如果影片中的狗在闻男人的身体，也是在表达某种人心难测的话，那这个电影就有深度了。
连台下的影评人都不由质疑这位编剧的脑洞之大，直呼：太猛了！
而陈思诚接下去的一句话，彻底将这个争议推上了高潮，他说：不能聊太深了，再解析下去，那可就上升到电影观、世界观、人生观……
嚯——好大的命题！竟然牵扯到了三观问题？这样一件事，势必会在网上引发一些讨论，甚至闹出：蒲松龄先生的《聊斋志异》中人与狗的小段子来。
有人直言不讳：看不懂啊！有些人则骂郝杰装，说跟韩雪一样，属于电影人的“自我感动”，也有很多影迷津津乐道、啧啧称奇，却偏偏说不出个所以然来。
说真的，我觉得吧，个别影迷明显是在过度解读，而有些人又故作高深了。其实这部片子，真没大家想得那么复杂。
有个影评人说的很明白：这部片子其实是在反对阐释，对抗阐释。一是因为如果把这些都揭开，可能就不那么神秘了！
再者，这部片子里也的确隐藏了太多的隐晦内容，笔者也是想了好久，才打算说出来到，因此今天的文章又会很长。
▍影片的调性
这个故事没有运用太多花里胡哨的电影语言，而是像文字一样平铺直叙，这跟郝杰选择了黑白片和4:3画幅同理，有意在制造故事本身的真实感，甚至是单眼视距。所以很明显，除了刻意留下的谜题之外，郝杰是想让人看懂的。同时，也是在表达这个故事本身是灰暗的、蒙尘的。
从另一方面也看得出来，他刻意摒弃了大量具有煽动性的运镜，而是以近乎白描的姿态，更直白的去刻画故事本身。这并非他功力不够，相反，而是一种返璞归真的至简主义。跟他的人一样：惜字如金，惜镜如金，但这种方式又不是粗俗的，里面又充斥着对比、借代等大量手法，达到了达成一种写意与留白。
很多人看到这，估计就已经看不下去了，没错，但这真的就是郝杰在这部短片中留给我们的印象。
今年的黑白片很多，有可能是受到《兰心大戏院》的影响。两档节目里，郝杰已经不是第一个了，但说真的，只有他这部片子，让笔者觉得是最合适的，最舒服的。
在他定义了这个故事应有的氛围之后，接下去就开始了这个故事的讲述。
▍影片的结构
这部短片采用了最简单，最易懂的叙事结构。可以说：像章回小说，也可以说像一台戏曲。大幕拉开，演员上，演完下，下一场……四个小故事构成一个大主题。郝杰只是有意制造这种行散意不散的风格，所以隐去了这块幕布，笔者在这里做了切割，你就会一下子清楚了。
细心的人已经发现，这块幕布就是每一个村庄都可能存在的，一条最普通道路。四个小故事都是从它开始，这让郝杰能进一步控制故事的节奏，完成它们之间的衔接、转换，做到起承转合。
只是我们大多观众都被他关于动物的运镜给骗了，而那些动物的镜头是无用的么？当然不是，这就是我们下面会讲到的。
▍影片的手法
很多人都在质疑：郝杰短片中的动物究竟是想表达什么？
能注意到这个，其实正说明了郝杰的成功，但他究竟想表达什么？当我们画出了上面那张图，其实一切已经很明显了。你接下去，只要注意这些动物所出现的时机就好了。
这个还是让我们代入到整个故事当中，一个个来说：首先是牛，它是伴随着冯海的出现而出现的。
第一幕：一种本善的不自知，突如其来的怜悯心。
冯海是个老光棍，没什么文化，甚至是个肮脏的人。他与动物没什么分别，抠完脚挖鼻子，挖耳勺剔牙，汗液理头发。别说是有洁癖的人，但凡是个人都会觉得恶心。
外貌的丑并不可怕，心里的丑才更让人受不了。他很龌蹉，其实这并不是单指他，而是我们每个人的心理罪：只要付出，务必就要收获。
于是他对有困境的王凤提出：想要钱？晚上来找我！然而这有个前提，却被郝杰故意隐掉了。
很多人都说：王凤在去冯海家之前，就已经做好了献身的打算，这个是不成立的，我们来看证据。
冯海的真正动机，通过它的心理活动讲了出来：你陪我一晚，我给你个“千数八百”。这是一种典型的侮辱，来自一个老光棍的恶！
而是什么产生了这种恶？其实源于一种自卑心理，之后很多剧情都能找到这种痕迹。他当然知道自己配不上王凤，其实只是想在别人落难时，找到一种自我存在的快感。
其后的片段，也印证了这种推测。在冯海看到王凤出现时，心里想：嘿嘿，真来了！这又一次证明，他对王凤的到来，并没有十足把握。
有趣的是：在冯海笑的时候，用的字幕是“嘿嘿！”虽然这个象声词未必代表着恶，但一定也不是光明的，凭郝杰对电影的态度，绝不会允许字幕不够准确。
而我们再来看，王凤之前又做了什么？
王凤从家里出来之前，心里想的是：只是拿个钱而已，又不干啥！这虽然有一定自我安慰的成分，但另一层面，也说明了她并没有献身的打算。
之后的场景，很有意思，随着王凤的出现，着重刻画了鹅，这是王凤从冯海家往出走的镜头，说明她很纠结，来来回回，几次都在退缩，甚至等到冯海险些睡着，但因为某些原因，让她不得不最终走进了冯海的家。
所以说，王凤去冯海家最初就有献身的说法，根本站不住脚。冯海抽屉里之所以有五万块钱，只是一种简化的表达，这毕竟是一部短片，不可能面面俱到。
这里有个很小的细节，王凤出现时，冯海把一卷手纸塞到了自己枕头下，他已经准备好了一切，要开始这场交易了。
郝杰用大量的细节，无非是在表达冯海丑陋、龌蹉，甚至令人作呕的形象。而当我们都这样以为的时候，他紧接着来了个度的大反转，通过一个人格对比，让我们觉得我们错了，这也是很多观众不明觉厉的部分。
冯海把五万块钱交到王凤手里，并且冲她鞠了一躬。有人觉得这是冯海的阴谋，我觉得这实在是过于阴谋论了，也太瞧得起冯海的智商了。
那又是什么突然让冯海改变了主意呢？
我们来看，王凤接下去的一段话：我妈说了，只要我来找你，你就给我五万块钱！我来了！
真正让冯海改变主意的，仅仅是因为这句话而已，如果说还有别的，那一定是王凤眼里的纯粹与干净，她莫名其妙的唤醒了冯海潜藏在内心的本善。
这条理由可能不会让所有人信服，甚至连冯海自己都不了解，但这正是郝杰要表达的一种不自知，人类本身对于圣洁的一种敬畏，所以说：人类，根本不了解自己。
至少冯海的本质并不是恶的，这突如其来的不可控心理，让冯海的情欲消失于无形，鬼使神差的把五万块都给了王凤，并且深深鞠了一躬，这是一种恶对于单纯的敬畏。
从这一刻开始，冯海的形象彻底转变，变成了一个普通而质朴的农民形象。
而这样一个结果，王凤也始料未及。她也是懵的，脑海中首先跳过的是：他到底想干啥子哦？紧接着下跪磕头，头也不回的走了，再一次在王凤的单纯上进行着墨。
这就是第一幕中的故事，郝杰的表达干净利落，至于观众能从中看出什么，那完全是属于观众自己的。
第二幕：一种本我的不自知，由好奇心引发的虐恋。
第一段故事，已经为第二段故事埋下了伏笔，王凤心中一直在思考一件事：咋子啥都没发生呢？她所不知道的是，从此刻开始，她的心理也发生了变化。
这就是：好奇心害死猫！这种不自知心理，潜藏在我们所有人的意识当中，往往也是恋爱的初期，甚至，斯德哥尔摩综合症也是同理。
无论出于什么原因，她已经对冯海产生了一种兴趣。冯海的做法让她念念不忘，再加之心理上对冯海的亏欠，让两件悬着的心事，慢慢演变成了一种难言言喻的“恋”。人类心理的复杂程度，远超我们的想象，
更有意思的是：郝杰用一件红裙子来表达了这种“恋”，其实他对冯海同样用了这种手法，在冯海脱掉那身西装之后，已经恢复了他的本真。只是相比而言，对于王凤的刻画，更加的令人瞩目。
细心的人会发现：王凤之前去冯海家的时候，穿得是一件普通的男式衬衫。所以笔者才肯定的说：王凤当时并没有献身的打算，至少心理上是排斥的。而真正让她产生这种心理的，其实是因好奇心而产生迷恋的第二幕，她已经开始对冯海展现自己的价值了。
不知在郝杰最初的设计里，是否有在这部黑白片中，单独给红裙子染色的想法，如果有，可能会让他的表达更易懂。当然，他最后的选择是对的。
因为除了这个转变以外，郝杰还要表达那方浴巾。那种隔着纱看事物的视角，而王凤此刻看冯海，正是隔着这层纱。如果真的给红裙子染色，这个表达也就相对减弱了。
而冯海此刻又在想什么？
他心中一直在懊悔：白白给了人家五头牛。这再次印证了冯海给予王凤五万块的突发性，当他醒悟过来，自己也对这种心理难以理喻。
而当王凤去路上拦他的时候，这种心理又产生了。他一直在躲避，他甚至不敢离她太近，有过暗恋情结的人比较容易理解，就是单纯的害怕，觉得自己配不上。
相比之下，因好奇而产生恋的王凤则是火热的，除了固有的天真外，让他觉得冯海至少是个好人，她展现出了一个恋爱中女孩的勇气，说出了一句大胆的话：我要做你的牛！
这里有个镜头又很有意思，王凤在追逐冯海的时候，有牛乳房的特写，很多人说：这是一种性暗示。其实不能完全算错，但郝杰最想表达的其实是“繁衍”，这说明隔着一层纱下的冯海，让王凤想走进他的生活，而且王凤不是冲动，她是认真的！
她跟冯海去领证，当别人一再提醒王凤，这个不能胡来时，她的语气很坚决，也很喜悦：考虑好了！
而此时，冯海的心中却莫名地疑惑起来，二人在人格上完成了一次互换。
冯海虽然是个老光棍，但会不会写自己的名字，还真值得怀疑。即使真的不会，连在名字上盖手印这样的常识都不懂，那就有点说不过去了。别忘了，他一直独立生活，所有的事都要亲力亲为，而且最关键的：他刚刚卖过几头牛。所以只有一个结论：冯海在装傻！
而他装傻的目的又是什么？完全是出于一种自我保护，源于对王凤目的的不确定性。其实这跟王凤对他的好奇心理是一致的，都是把简单的问题复杂化了，也是隔上了一层纱。
我们从来都认定：别人做任何事，一定是带有目的性的。这种不自知心理，让王凤因好奇产生了恋，而也让冯海产生了猜忌，这层纱又何尝不会引发出一场悲剧呢？
第三幕：一种本恶的不自知，由猜忌引发的悲剧。
回来的路上，王凤一直在看结婚证，脸上是开心的，她从始至终都是认真的，也许正在计划着一个美好人生的开始。而冯海却仍在纠结着那个问题：她到底想做啥呢么？
一辆车驶过，老实本份的冯海大嚷了一声：闹啥哪这是？往哪开呢？
这是一种双关，表明了观众的同理心，对于王凤的不解，也嫉妒冯海走了狗屎运。而另一层面，更表达了冯海内心的焦虑，他的心一直悬着，一种有了谜面，却没有谜底的焦虑。
之后就出现了本片中最受争议的部分，冯海与王凤，以及一条狗之间的激情，各种猜想让人大跌眼镜。
造成这种争议的主要因为两点：一是错误的理解了此事发生的地点，二是不明白狗所表达的指代性。
绝大多数人有个共同认知，把发生地点错误认定为冯海家，狗是冯海的狗，估计这也让郝杰始料未及。
因为他真的表达的很清楚了：这是发生在王凤家，参照物是书架。
这么明显的场景，却被很多人忽略了。王凤几次在家中思考，都是在这个书架前。而且即使冯海识字，一个以养牛为生的老汉，也不可能有这么大的一个书架。
郝杰似乎考虑到了有些观众会疏忽，所以在狗趴在窗前的场景，也同样加入了书。
除此之外，他的设计还另有深意，我们之后会说到。
这一幕中，郝杰采用了剪影手法。虽然争议很多，却忽略了这里面的一个大胆设计，这是郝杰的一个大心机。
我说的这一点，很可能会引起你的不适，尤其是女性。但这绝非是郝杰的恶意，我后面同样会解释到。
这个片段中，大多数人把注意力集中在了王凤的过激动作与狗的喘息上，却没人发现，除了冯海与王凤之外，这个剪影中还出现了第三人，严格意义上讲：它并非一个真正意义上的人！
这诡异的一镜，不过就闪现了0.0几秒的时间。从王凤的姿势来看，她即将处于倒地状态，而冯海一直正襟危坐，这个肢体明显不是他们两个任何人的。
而这个肢体显然也不属于人类，怎么看都像一只狗腿！联系狗出现的时机，正是在第三幕的开始，而王凤的动作，其实正是一个狗在发情时才会出现的“狗撩腿”，难道郝杰意在讲一个狗精报答善良老汉的《聊斋》故事？
当然，这不是说完全没可能，但更可能是：郝杰在放烟雾弹。这就要绕回另一个问题：狗究竟代表什么？郝杰为什么如此强调狗？
其实，这个人物已不是第一次出现了，它是跟冯海、王凤一起出现的，而且一直隐藏在整个故事当中。
是的，这个人其实是王凤的妈妈，这也是郝杰之前为什么用大量镜头来强调：这是王凤家狗的原因了！
故事起因是因她而起，王凤之所以去冯海家取钱，完全是她在背后怂恿，而做为最后的桥段，她终于又出现了。郝杰想表达的是：王凤与冯海的一切过程，其实她妈妈一直都参与其中，是背后的推波助澜者。
这也就解释了第四幕：当王凤疑似自杀，为什么会是这只狗回来通风报信，而它在冯海身上乱嗅，其实表达的并非一种“舔”，而是一种纠缠。
狗是凶恶的，冯海是茫然、无助的！
当然，莫名出现的狗腿，也可能有另一种解释，它可能在指代冯海的欲望，他最终被王凤的热情“点燃”，所以接下去是一张他压在王凤身上的画面。
但笔者的理解，无论如何，这仍是郝杰故意放出的烟雾弹。
可以说：牛代表着冯海，踏踏实实，任劳任怨。鹅代表着王凤，一个小村中，实在找不出比鹅子更美的生物了，洁白而高傲，象征王凤在合适不过。那狗就是代表王凤的母亲，这里有着深深的贬义。
第四幕：关于王凤生死之谜的N多猜想。
我们从前几幕已经得知，郝杰是个极端工整的人，他每次都会在上一幕，给下一幕做好铺垫。而第三幕在铺垫什么？我们必须得到第四幕中去找。
首先解决第一个问题：王凤为什么要自杀？
前面已经提到，冯海心中一直有个疑问：她到底要干啥子么？王凤的热情，换来的并非同等的回馈，而是猜忌。也就是说：王凤在冯海眼中的形象，已经不再单纯了。而从她在冯海面前卸下最后那层纱之后，仅存的一点神秘感也消失殆尽。
从上一幕来看，王凤在拿到结婚证时，一直是开心的，而献身之后马上去自杀，明显不符合常理。那促使她自杀的原因，只可能发生在她献身的这个过程当中。
从冯海之后的失落感来看，他一定是极度失望的！而王凤也是失望的，甚至觉得没有脸面再活下去了。这些都很明显，郝杰从开始就告诉我们了，当我们都骑驴找驴的时候，估计他正躲在幕后偷着乐呢！
大家有没有发现一个问题，无论在任何一幕，即使王凤换了衣服去找冯海，而一双鞋却始终没换过，郝杰一直在刻意强调。
这是一双男式旧鞋，跟王凤的整个气质格格不入，一点都不搭调。鞋子象征着什么？在中国传统中，这代表着贞操。过分点说，这是一双被男人穿过的旧鞋。
就是说：王凤在与冯海发生关系之前，已经不是处女了。这与冯海这个带着老旧思想的老光棍，有了第一次认知碰撞，有可能也是唯一一次。
这种失去贞操的炙热，在冯海眼里可能像一个妓女，这很可能是郝杰的画面中之所以出现狗的另一种表达，但这绝非恶意，而恰恰反应了冯海的无知。只能说，这是时代变迁留给我们的，新旧思想之间的一次碰撞。
冯海可能终于找到了他之前所猜忌的谜底，让他像对待险些撞到他的车一样，出言不逊：你不值五头牛的钱！
我不想结婚！这只是王凤发出的悲鸣！如果她真的不想结婚，这跟她之前的表现就是矛盾的，这只是出于一种保护，面对冯海的失望对自我的一种保护，也是对于冯海那点小自尊的保护。
王凤的爱，冯海真的配不上！
同一条路，她洋溢着爱恋的来找冯海，又无比失落的离去。
这很可能是郝杰最直接想表达的一个结局，又是一种不自知，而且涵义更加深远。
另一种结局。对应了故事开篇的一幅画：《石头记》。
还是之前那句话，郝杰是个惜镜如金的导演，不会在一部短片中设计没必要的镜头，他是故意放烟雾弹，指代另一种可能：黛玉死了，宝玉疯了，更准确的说是：痴了！
而幕后的推手正是王凤的妈妈。
影片的最后，放羊娃唱：五十里的路上来啊，眊妹妹，半个月眊了妹妹十五回，就因为眊妹妹，跑成哥哥罗圈腿。这很可能是冯海今后生活的写照。而乱石堆中的一只小脚，正对应了绛珠仙草与石头间的故事。
第二个问题：王凤真的死了么？
其实未必！这才是郝杰之所以留下一个开放性结尾的真正原因。
因为王凤上山时，并没有携带这块纱巾，飘下来这层纱，可能是另一种隐喻。
隔着一层沙，让冯海以为王凤是他想象中的样子，所以全力以赴。隔着一层纱，让王凤以为冯海是他想象中的样子，所以飞蛾扑火。其实无非都是水中月，镜中花，而且折射出来的一面，往往都是相反的。
而如果掀开了这层纱，一切都不是他们想象中的样子，他们又是难以承受的，这何尝又不是一种不自知呢？
王凤也许只是回归到了一种最质朴的生活，那只洁白的小脚，羊没有发现，小孩也没有发现，只能说明王凤的死压根儿不存在。所以崖边有一只鞋，而山下有一只脚，这指代着：另一个王凤死了，很可能仅仅是说明，今后的生活，并非她原本所想象的样子。
▍隐藏在本片中的最大禁忌。
影片中间，隐藏着一个颠覆所有人认知的禁忌。这件事还要退回到冯海与王凤领证的一个画面。
在这封结婚介绍信上，我们能清晰的看到冯海与王凤的身份证号，让人不得不佩服，郝杰这个秘密实在埋得太深。从这两个号码可以看出，她们在同一个辖区，也就是同村人。而生日和编号又重合了，可见这是虚拟的。而有趣的是：郝杰刻意强调了他们的年龄。
王凤出生在年，冯海出生在年。两人相差23岁，这虽然是忘年恋，但如果说是禁忌，恐怕也未免夸张。好吧，那就让我们回到短片的最初。
郝杰这样惜镜如金的导演，不会白费笔墨，重要的事情说三遍。而且开片这个时间参照，真的是可有可无，但他为什么偏偏又要加上？这正是他刻意隐去的，而又像个高智商的罪犯一样，故意留下线索，去挑战影迷们的智商。
这是发生在年的一个故事。-，冯海当年36岁。-，也就是说王凤才13岁，并未成年。无论从什么角度来讲，其实冯海已经构成犯罪了，郝杰可能真的不该以一段恋情的方式来讲。但我们还得承认：这样的故事更现实，因为人真的是复杂的，这使得整个故事更具有力量。
笔者认为：这很可能是那个年代，发生在某个小村中的一件真事儿，郝杰想把他讲出来，又担心过不了审，所以才假借了“梦”的主题。
而一个人想守住一个秘密真的很难，所以他又刻意将相关线索留在了影片之中。
笔者在这里做个大胆的揣测，还原一下故事本身的真相。
年，某个小村发生了一件事儿。年仅13岁的女孩由于一些原因失去了贞操。这在那个年代，那个闭塞的地方，一定会被人瞧不起。
恰逢这个家庭遇到经济苦难，需要一笔钱，于是，女孩的妈妈想把她嫁给村中一个老光棍。结婚当天，老光棍就发现了贞操问题，促使了女孩的自杀。
有罪的老光棍之后成了女孩家的胁迫对象，开始了无止境的余生。
很可能就是类似的案例，激发了郝杰的创作灵感，因为他折射了很多社会现象，也让他发现了很多心理问题，所以才情不自禁地想讲出来，于是有了这样一个：既抽象又写实的故事。
▍脑洞揣测，切勿当真
一万个人心中有一万个哈姆雷特，以下可能性纯属揣测。
通过笔者的分析，其实还有一万种可能。例如：冯海是受害者，这个事从最初就是一场骗婚案。
又或者，王凤是受害者。冯海是夺走她贞操的罪魁祸首，新婚之夜被王凤发现，导致了最终的自杀……
不管怎么说，郝杰的动机是成功的。用一部仅仅20分钟的短片，制造了无数的疑点与可能，已远远超越了它本身该有的容量。他并没有变，虽然被社会给“上了一课”，但仍旧是曾经那个狂妄，而富有野心的他，而且更加极端，他只是把这种心机藏在了心里，藏在了他的作品里。
除此之外，还有人质疑了片子中的另一些疑点，比如说：影片开始时，采用了低视角拍摄，以及动物栅栏外的拍摄，疑似狗的视角。其实这无非都是一些取景与构图的问题，笔者认为：这并非很重要的细节。
▍《冯海的梦》的最后评价
郝杰说：人其实是不了解自己的，人是不自知的，人生真正的悲剧就是这部分导致的，你以为是那个原因，其实可能是那个原因。估计没人能真正解读他这20分钟的短片，因为郝杰永远不会给你答案。
郝杰的《冯海的梦》，虽然得到了专业影迷的广泛赞誉，而从《开拍吧》的上映结果表明：他的作品几乎没人看，而仅有的影迷也表示没有看懂，但评价却依然很高。
我相信郝杰是有心理准备的，但心里的落差肯定也是有的，因为他之前就已经识时务的把自己归类到了小众电影里。
电影市场就是这样，票房与评价总是两极化。笔者虽自认是个极度的文艺片、艺术品爱好者，但说真的，在大多时候的观影选择上，往往还是商业片。
这其中有两个原因：一是现在的生活节奏太快了，影迷看电影往往是抱着解压心态，而纯娱乐的商业片肯定更符合需要。二是这种电影要在相对平和的心境下来看，而我们现在类似的心境又太少了。所以，无论是功能与应用场景，都限定了他的受众范围。
而有一点必须承认：大多数商业电影我不会看第二遍，而郝杰的电影我会重复去刷，因为它的确更有滋味儿。
陈凯歌是真正看懂了郝杰电影的，所以才说：他像老舍一样“改我一字，千刀万剐！”因为他影片中的所有细节，都经过深思熟虑。陈凯歌还说：郝杰是时代隐士，不可说！不可说！但是他还是选择了另一个导演：沙漠。
这是真正的制作人态度：我认可，但不会选择，这就是市场！
有个影评人说：彼之砒霜，我之蜜糖！我觉得说的很有道理。
其实，这部短片映射了很多社会学问题，心理学问题，郝杰没有把自己当成一个审判者，去刻意讽刺，而是以旁观者的视角去倾诉，结果是什么，又完全留给了观众，这才是这部片子最有意义的地方。