阑干、栏杆、栏干，这三个词在古诗词中，意义基本一致。古诗词里面经常看到“栏杆”、“阑干”、“倚阑”这几个字。白居易的“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”；李清照的“倚遍阑干，只是无情绪”；周邦彦的“欲知日日倚栏愁”；柳永的“争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。”满腔忧愁的一代词帝李煜倚栏杆就更加频繁了，如“独自莫凭栏”，“流连光景惜朱颜，黄昏独倚栏”，“为谁和泪倚阑干”。以豪放著称的辛弃疾不仅倚栏，还爱拍栏杆，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”
今天是周末，古典君和朋友们轻松地聊一聊，细说戏说一下，古代文化人为何喜欢倚阑干拍阑干？是手疼，还是累了？——皛玊题记
关于古代文人墨客为何总是喜欢“倚阑干”，古典君曾经在朋友圈发起了话题讨论，朋友们的回答让我笑得肚子疼。不信，你看看以下几条经典回复：
“可能有栏杆处风景都很好吧？”
“那是因为骨质疏松吧！”
“没倚阑干的，都掉下去了！”
“感慨多的时候都比较焦虑，容易腰疼，所以要倚阑干！”
“本人是医生，从医学生理学来讲，深度思考其实是个脑力劳动。血液集中流向脑部，以便提供这一脑力劳动所需的养分和氧气，于是四肢会处于暂时性供能不足状态，如果此时没有栏杆来倚一下，医生建议先躺下。”
“倚阑干，女银可以表现一下天上掉下那个林妹妹的柔弱，男淫可以表现一江春水向东流那个李后主的愁肠。一定程度的示弱，就会有红颜蓝颜基友男友以及好丽友的关心哦！”
“闲到蛋疼而不得不倚阑干的人，一定足够寂寞来写诗了。”
“干巴巴的站着没情调，于是乎！”
“倚阑干是因为靠着舒服啊，还不会弄脏衣服，最重要的是比较酷！要不然哪儿会有妹子鸟你？”
“诗词里说倚柱子不文雅，于是就倚阑干了！”
“古代以平房为主，又没有电视电脑手机，不能上网聊天，所以沒事爬个楼，倚个阑干，这样格调比较高一点嘛！”
古典君总结了一下，我把钟情“阑干”的文人分成三种：第一种倚阑。因为弱不禁风比较瘦，风一吹就要倒了！比如李清照和李煜。第二种拍栏。因为身体壮，精力旺盛，有劲儿没处使！比如赵汝燧、辛弃疾。第三种凭栏。这种情况分两类，第一类是情绪稳定，不想破坏公物，不倚也不拍，比如苏轼、黄庭坚；第二类是情绪不稳定，可能还有一定程度的洁癖，比如岳飞，“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”当天下雨了，栏杆上有水，怕拍湿了袖子。
好啦！不说笑了，言归正传。我想，倚栏杆也好，拍栏杆也罢，凭栏远望首先是常人日常的行为习惯，并非诗人所特有。中国传统的登高必赋情结，使阑干成为文人愁绪的寄托。《韩诗外传》卷七记载：孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：“君子登高必赋。小子愿者，何言其愿。丘将启汝。”班固《汉书·艺文志》也说：传曰：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。”阑干基本上都设在高处，文人凭阑、倚阑，自然需要登高，登高言志、赋诗抒怀也就成为传统了。
登高望远，容易生悲。汉末建安七子之一王粲的名篇《登楼赋》有两句：凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。这篇抒情小赋影响颇为深广，也使“凭阑”、“倚阑”、“阑干”开始作为独立的意象出现，并自发地会染上王粲《登楼赋》的愁绪。
中唐以来，诗歌创作基本上以徘徊苦闷、哀怨惆怅、凄凉感伤为基调。女性凭栏望远，很容易联想到远处的情人，又可抒闺怨之情；文人倚栏，或远或近的古迹，又难免不引发他的怀古思绪；志士凭栏，远眺大好河山，也有可能激发怀才不遇的愤懑之情。于是，倚阑干就开始盛行了！
文人诗词中的倚阑情怀，鲜明地表现为豪放与婉约。阑干中所传达的情，基本也可分作两类，一是豪情，一是悲情。前者还如岳飞的“凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈”，后者就太多了，如辛弃疾“闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”，范仲淹“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”，晏几道“阑干倚尽犹慵去，几度黄昏雨”等等，不胜枚举。
其实，重要的不是倚阑干，而是登临意。你看哪个高端人士惆怅了，是蹲在楼底下抽着烟跟大爷聊天的？简单的说，哥（也包括姐）倚的，不是阑干，是寂寞！
有人说，千古忧愁，不过独自莫凭栏。其实古典君认为，千古最忧愁的，莫过于独自倚阑干，却发现，油漆未干。呵呵呵！