闲来无事，再次捧起钱钟书先生的书《围城》，不禁感慨万千。
年少时读看个热闹，书里都是别人家的事，如今读起来，书中描写的竟是身边你我他的生活。
钱老先生惯用诙谐的比喻和反讽，他用尖酸刻薄的语言和幽默的文字，勾画了以方鸿渐为代表的知识分子在婚姻恋爱、生活、工作事业、教育等各种“围城”中的困境，描写了人性的复杂，特别是人性中的阴暗面，比如欺诈、虚伪与懦弱，描写了那个年代知识分子的众生相。
书里面的一些情境描写，读起来会觉得怎么说得这么准确呀。
◆世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。
方鸿渐在学校看他人谈情说爱，也想追求自由恋爱，他写信回家暗示自己想退婚，不料遭父亲敲打，于是吃不到葡萄就说葡萄酸，自我安慰说“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动”。
根据心理学家斯腾伯格的爱情理论，爱情由三部分组成：激情、亲密和承诺。
激情就是性欲部分，也就是所谓的生殖冲动；亲密则是爱情中的温暖体验；承诺是维持恋爱关系的担保。
不过初见会爱上一个人，的确更多的是生殖冲动占比更多。人的本能触发了爱情的苗头。
◆那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。从前她一心要留学，嫌那几个追求自己的人没有前程，大不了是大学毕业生。而今她身为女博士，反觉得崇高的孤独，没有人敢攀上来。
◆苏小姐理想的自己是：“艳如桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。
苏文纨比较清高，她自诩身世不错，容貌出众，学问也高，不肯轻言爱情，自认为男人就应该卑逊地仰慕她，上赶着追求她，觉得自己金尊玉贵。而且她一心想留学长见识提升资本，从前看不上那些学问不如自己的，觉得他们没有前途。只是现在不比以前年少，她年纪大了，好似衣服过了时，男人都去追求年轻小姑娘了，她有点惆怅后悔，却又孤芳自赏。何况现在自己身为女博士，更不想屈尊纡贵，一般人也不敢攀上来，更觉得孤独了。
这就如同现在的一些大龄剩女，自认为个人各方面都很优秀，其实在他人眼里就是一般人儿，可是眼光高的她看不上身边追求自己的那些人。慢慢地，年纪大了，连个追求者都没有了。
在她眼里，优秀的自己应该有优秀的男人们前仆后继地来求爱，却不料自己的清高并不能引来优秀的男人，男人不敢高攀这样的冰美人，或是担心她看不上自己会自找羞辱，而且小姑娘比她好追求多了，为啥不去找年轻可爱的女孩呢！
结果日子一天天过去，她们年龄大了，想寻觅良人又不肯放下身段，别别扭扭，最后竟是随便找个不堪的人嫁了，也是很可悲了。
◆一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
这就是典型的绿茶吧。吃着碗里的，看着锅里的，时不时地撩骚下别人，暗戳戳地勾引。
有些直男就会不明就里地钻进了套子里，还以为自己是女人的真命天子。
◆他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
方鸿渐在有意无意中给了苏文纨自己爱她的意思，苏文纨于是变得很主动，这让方鸿渐很是害怕，怕她提起订婚结婚。
可见他不了解女人的心思，女人在幸福快乐的时候只会沉浸到爱情中，她们会觉得有情饮水饱，爱情是一切。
只有当她们怀疑你不爱她的时候，才会要求男人订婚结婚，来给爱情一个保障。
所以我们可以看到有些人谈恋爱谈了多年，只要是恋爱状态正常女人都不会提订婚结婚，因为她们很享受爱情的美好，可是一旦她们发觉男人不像以前那样爱她的时候，她就会要求结婚，好像结婚就能挽回爱情似的。
◆我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
苏文纨看方鸿渐对自己表妹唐晓芙有好感，她心中气愤不已，于是把方鸿渐在船上和鲍小姐的事以及他订过婚住前岳丈家的前前后后告诉了唐晓芙，并且给她看方鸿渐给自己写的信。
唐晓芙觉得自己被欺骗，认为方鸿渐不靠谱，满嘴谎言，而且情感经历太丰富。她下决心要远离他。
唐晓芙希望自己爱的人，能够占领他整个生命，没有过去，留着空白等自己。
对于情感洁癖的人来说，是有这样的心理，希望自己爱的人，和自己互为唯一。爱情是自私的，自私到曾经拥有过也不可以。
当然这种观点没有对错，找到和自己想法一致的人就好。有人喜欢自己爱的人被调教过，现在相处会很舒服；有人喜欢自己爱的人是一张白纸，纯洁干净。
◆我近来觉悟了，决不再爱大学出身的都市女人。我侍候苏文纨够苦了，以后要女人来侍候我。我宁可娶一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康、脾气服从，让我舒舒服服做她的LordandMaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。
赵辛楣因为苏文纨的事情后，对爱情心灰意懒，做什么都意兴阑珊。
他觉得都市女人，尤其是读过书的女人难伺候，宁肯找一个乡下姑娘，没受过教育也行，只要能听自己话。因为对爱情没有期待了，恋爱可以不那么重要，毕竟许多人没有恋爱也是一样生活。
这和我们当下的爱情观并无二致，很多人在学校里谈恋爱，追求精神世界的契合，喜欢浪漫，爱情就是生活的全部意义。
可是等毕业后，男人开始觉得女人太有主见，过于独立，不听从自己的意见，或是觉得女人太物质，不像以前有情饮水饱。女人觉得男人不再浪漫，不再把爱情看重。
于是俩人逐渐形同陌路，最后落个分开的结局。
男人呢，开始走向现实，回乡接受父母的安排，找一个踏实顺从的姑娘结婚生子，没有恋爱日子照常过得下去。
所以常见到教授娶了一个没受过教育的女人，但这个女人会把家里照顾得很好。这可能是人在每个阶段都有自己的不同需求吧。
就如同现在的热播剧《小舍得》里面的南俪父亲，年轻时需要一位高雅的有艺术品味的妻子，年纪大了生病了需要一位能照顾自己的妻子。
◆女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
哈哈，电视剧的情节不都是这样么！男生会买各式各样的小礼物送给他喜欢的女生，但是书只会借给她，因为期待着一借一还，好有下一次的接触。不着痕迹地表明各自的心迹，爱情的萌芽就这样开始了。
◆真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
想到一个人和想一个人是有很大的区别的，我们一辈子的时间会想到很多人，可是真正想念一个人呢，并没有多长时间，即便是我们喜欢着的人，又留有多长时间单单的想念呢？人事纷繁，由不得我们全神贯注在一个人身上，在一件事上。
◆像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
第一次读到这句话，就觉得特有道理。而且现在的年轻人也的确是这样做的。有的人谈恋爱之前就会相邀一起出去旅行一次，回来后再决定是否在一起。
旅行中，两人在狭小的时间和空间会有独处，会面对各种突发的事件，需要处理一些意外情况，可能遇到一些别样的人际关系，比如人际交往、世界观、人生观、价值观等等在短时间得到展现。
而且旅行会很累，人在彼时会把自己最真实的情绪表现出来，展现最真实的自己。这也能看出两个人是否合适。
◆结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
人在年轻的时候，把恋爱看得比什么都重要，失去了爱情简直像失去了生命。
慢慢地，人进入中年，会发现结婚无需多么伟大的爱情，两个人合适，彼此不讨厌就够结婚的了。
◆爱我，不用我说，就会知道。唉！这是勉强不来的。要等我说了，你才体贴到，那就算了！
女人都希望男人是自己肚子里的蛔虫，能知晓自己的小心思，并且以此作为男人爱不爱自己的表现。不说就能体贴入微那才是爱，不然等女人说出来那也就没有必要了。
我们的传统文化要求女人矜持，不能提出要求，人家给都是要先拒绝一下的，实在推辞不过才要勉强接受，如果主动要什么那就不应该了，所以女人才需要男人主动表现。
◆现在想想结婚以前把恋爱看得那样郑重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以省掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。
方鸿渐婚后感叹年轻的时候太幼稚，不该把爱情看得过于重要。因为他发现不论和谁结婚，婚后总和婚前不一样，人都在婚姻中变化着，或者可以说婚姻才让人露出了真实面目，恋爱时人都只把好的一面展现出来。既然如此，何必恋爱呢，还不如直接用老式婚姻的办法，婚前互不相识，没有期待也就不会有失望。