导读：蔡长福，男，安徽淮南人，生于年，从医四十余年，现行医于安徽马鞍山市。师承民间中医并潜心钻研经典，博涉经史百家，学验俱富，治病慎思明辨，在学术思想上，崇古而不泥古，在临床实践上擅用经方，独具心得，众多疑难杂症，多应手而愈，对腰椎病，乳腺疾病，胰腺病等等都有很深入的造诣。患者敬重，学生赞扬。所收弟子众多。创办江南蔡氏经方医馆，自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等，撰有《蔡长福经方锦囊》，并集《伤寒杂病论》与《*帝内经》之精华自创《六经辨证图谱》，使读者可以更好的通伤寒之理，临床上见病知源。
洁癖原来是这样的
伤寒，中风，要辨清！
中风，不误吃喝；伤寒，不能食、还厌油厌饭、恶心，闻不到饭香，吃不到饭味，这就为真正的伤寒。急性的伤寒，发高烧、昏昏欲睡，茶水不喝；慢性的叫伤寒感冒，不发高烧，孩子闹人，再好的玩具不想玩、再好的食物不想吃，这就是小孩子慢性的感冒、慢性的伤寒，简单来说这就是感冒。
因为阳气不通，表里不通、脏腑血气不通，十二经不通，各个脏腑、各个器官，都被风寒关闭了。关闭后阳气不能达外，造成了表里不通，七窍不开，所以闻不到饭香，严重时，厌油、厌饭、还恶心。
这种慢性的风寒感冒，长期带在身上，就是能吃饭也吃不多，要是中年人、小伙子的话，这种患者最多，这种人偏瘦，挑食、厌食，见到不对味的就恶心，这种年轻人，就算成家立业，这个病也解不开，寒大风少，能吃一点饭，也吃不多。
要是风大寒少，就是多吃点还是吃不饱，这两种病始终吃不饱。知道饥，饥也吃不多，这叫饥而不食，食难用饱。这种年轻人现在太普遍了，庸医说是胃病，去做胃镜，你知道治坏了多少人吗，不治还好，按胃病去治疗，最终胃就治坏了。治坏了庸医不知、患者也不知，是医生治坏的。
这样的患者，开始得病还好一点，最后成了一种怪病，不敢出门，不能吃人家烧的饭，人家烧的饭，始终觉得不卫生，想起来就感觉厌烦，说人家饭不愿意吃，自己认为人家都不卫生，只有他自己讲卫生，轻易的不敢交朋友，怕朋友到他家中，怕人家坐他家的板凳，床沿上。朋友一走，马上把板凳擦拭一番，把被单换成新的。朋友在家吃顿饭，人家用过的碗筷，再也不敢用了。
如果带孩子出门，孩子坐在推车上，把车子座位消*，外面照着伞，怕紫外线的照射，又怕空气的污染，他的孩子不敢让别人抱、碰，怕别人身上有细菌，污染了他的孩子，在当今这样的家庭太多了。这种人的家庭人人偏瘦，没有能吃胖的人，在当今大城市太多了。全家都生病了、医院检查，也检查不出什么原因，检查不到病因病理，最后给个结论叫：洁癖。
这个洁癖是西医说的，对人类病它是解释不了的，这种话是糊弄老百姓的，中国人没有这样的话，这是外国人的话，什么叫洁癖？那就是受凉时间长了，治不好了。
不是缺营养，是因为七窍被风寒堵塞了，表里不通，脏腑不能运转，血气不能畅通，营卫不能自调。小孩不想吃饭，按现在医学讲：缺铁、缺钙、缺锌、缺营养，这是一派胡言，和缺营养毫无相干，这就是长期受风寒，解不开，造成的。千万不要乱用保健品，可能会把孩子吃坏，缺铁缺钙在当今西医的论述，这种论述，对医学上毫无根据。孩子不受风凉，就不会耽误吃喝，上述论的是受寒。
这样的患者可恨，相信科学去做胃镜，这个胃镜做过了，你知道对胃有多大的伤害吗？这种胃病与胃腑不相干，它是经络气道有病，胃腑根本没有病。
什么叫胃腑？就是人的肚子，人有肚子，猪有肚子，牛有牛肚，这个肚子很结实，轻易不会烂。肚子肉非常特殊，里面不含血，就好比人身上穿的布料一样，人身上再好的布料，几年就穿烂了。
肚子是用不烂的，也不会磨烂，为什么不会磨烂，因为里面不含血。如做胃镜碰烂了，淌血不含血，做过胃镜的就更明白！胃镜的前面是个探头，前面是个夹刀，肚子夹烂一块。
听做胃镜的说，胃镜，夹烂后一整个肚子就红了，里面大出血。胃里出血不含血，这个血是热气透发出来的。
你们吃过猪肝吗？猪肝拿在手里，里面还在渗血。你拿过肚子吗？肚子拿在手里，不渗血，只有封闭的粘物，之所以出血不含血，这就是肚子的特殊性，所以它耐高温，40度的热水，烫不变样，不变质。
你要是把猪肝放在40度水里，猪肝很快就变色，就萎缩了，度的开水，猪肝几分钟就煮熟了，度的高温，一个小时想把猪肚煮烂很难，只能把猪肚煮的萎缩，由大变小，你拿出来咬在嘴里，还能听到嚼猪肚子的响声，要是猪肝，很快就嚼烂了，还听不到响声，因为里面含血量高，血见高温，马上收缩。
如肚子要含血的话，最容易磨烂，最容易穿孔，最容易出血。肚子的肉是高蛋白，非常特殊、非常好吃、非常的香、非常耐用，一不怕油、二不怕盐、三不怕酸甜苦辣。能耐到40度的高温，也不变色，不化。
如果要是一块新鲜肉的话，40度的高温几分钟就变色了，由红变白，这就是肉与肚子的区别。要不相信，弄块新鲜的肉和肚子，在40度热水泡上几分钟，你能看到结果。
人身体好的，肚子就厚；身体瘦弱的人，肚子就薄。你吃过牛肚子吗？牛肚子特别厚，大牛肚，一指多厚，能炒成肚片。之所以我们胃不舒服，肚子上根本没病，胃里气道受凉、受寒了，气道变化，胃里才有感觉。有的人呕吐，有的人胃反酸、疼，这是寒气在胃里的变化。食物在胃里发酵影响到胃气，之所以胃才难受。
世人能明白这个道理，你就不会去做胃镜了，做胃镜只能搞破坏，不起任何作用。就算做过胃镜了，该疼还是疼，该难受还是难受，因为受寒未好。受寒一好，胃里气道正常了，胃就没有任何感觉了。
胃胀与肚子不相干，食物在里发酵了，胃里气多了，再受寒凉，胃肯定会胀，胀狠了，有的呕酸、有的胃疼、有的呕吐，它与如肚子要含血的话，最容易磨烂，最容易穿孔，最容易出血。
胃窦炎、结肠炎是终生病
为什么肝癌难治，因为胃热太大了，把肝烧毁了，肝开始萎缩，硬化，得了肝癌的人，胃热治不好，死的多，活的少。跟胃病就不一样，有的人带着胃病，活上一辈子，平常知道衣食保暖，就算有胃病也没有大碍，因为肚子里没有病，胃气弱，气道有病，气道产生了变化，影响到胃难受胃疼，那是气胀的。
为什么肚子疼，放个屁就不疼了？比如说,大承气出现，肚子胀满，全肚子都痛，严重时，疼不可近，手不能碰，连被子都不敢盖，被子盖上都有压疼感。再严重时，肚子胀的很大，全肚子、浑身都疼，浑身感到有气胀感，西医说是腹膜炎、阑尾炎、结肠炎、胃炎。西医把肚子切开，把阑尾拿掉、有的把结肠切掉，有的胃开刀，最终把肚子缝上，时间不长又犯病了。大肠里伤口不能愈合，胃不能再生，最终这个患者就死了。如果我们用上大承气的话，把肚子里的糟粕宿食，*气泻掉，肚子里的胀气跟着大便，全部排出体外，患者几天就好了。
大家回忆一下，大承气的症状，是胃毁了，还是肠子烂了，如果是这样，你泻掉还是死。为什么大承气用过就好了，这证明胃里无病，肠子无病，阑尾也无大碍。到底是大承气科学，还是开刀科学，读者们你们应该想一想。人有病都是邪盛过急，胀肚子、肚子疼，肠道胃根本没有病，那泻掉就好了。胃轻易不会烂，大肠轻易也不会烂的，所以肚子胀痛，那是垃圾造成的，我们用大承气泻掉，给邪找个出路，能保住你的肠子，完整的胃。
如果要是开刀，邪无出路，就算肠子缝合了，最后还是胀死。劝同道、劝读者们，包括我的学生，你把上面这一段老师写的牢牢记住。一切症状都没有了，好了就算好了。
我们再临床上，无论见到脏腑什么症状，那都是邪气造成的。张仲景在腑证三阴篇用上大承气，张仲景说挤下存阴保脏腑，没说肠子烂、胃烂，他只说把邪气泻掉，邪气就是垃圾，垃圾一泻，脏腑病全都能好，这难道不科学吗？是大承气科学，还是开刀科学？读者们应该想一想，是邪都能害死人。
胃气过盛，气分热过急，热气太大了，超过肚子耐受力了。胃里某个地方虚，最后把那个地方就烧坏了，开始也不叫烂，叫溃疡，溃疡的地方，就是胃里的粘膜，被胃里的热气烧脱落了，肚子里没有粘液了，不能保护溃疡的地方了，时间久了，这个胃容易穿孔，胃穿孔是胃里热气过急的结果。
想把这个穿孔治好，不要开刀，吃点凉药，消热气的药，所谓的凉药：*连、*芩、大*，这叫三*，都是凉药，消气分的热。
第一个是三*泻心汤，第二个是白虎汤，这两个方子是清胃热，消气分之热的，除了这两个方，胃热，气分热，难以消掉，消结肠的热，那更简单，小承气、大承气、常常吃吃，没有表证的情况下，用了就好。
为什么胃窦炎、结肠炎治不好？就因为那两个地方，亏损了，把粘液烧坏了，肉烂了，容易愈合，粘液烧脱落了，想要恢复是不可能了，所以胃窦炎，结肠炎，治不好，道理就在这。
胃是盛饭食的，无时无刻都在用它，所以它恢复很难，那结肠炎更是如此，大肠是盛粪便、盛垃圾的，想要恢复，那就更难更难。有这两种病的人，在治疗上，不要投错医，不要吃错药，千万不要去扶阳，麻、附、辛、干，慎用，若要用，凉药多，热药少。在白虎汤形成后，禁用，在大承气汤形成后，禁用。
常感觉到烧心感，感到胃疼，结肠疼，这个热病就形成了，凉药多用，热药少用，甚至不用。胃窦炎，结肠炎的人，你就是终生病，虽说你是终生病，只要不开刀，一辈子没有大碍，若要开刀的话，你的死期很快就到了。不要做胃镜、肠镜，找到了良医，他还能保你不死。
大家再回忆一下，得肺癌、肝癌的人，死得快，得肾病的人，死的更快，得肝癌晚期的人，胃胀，不能吃饭，那不就是胃气，胃热吗？你把大便给他泻掉，他又能活一段时间，他的胃还是没坏，如果泻不掉的话，各个脏腑不通，整个脏腑都烧毁了，人就死了。
喜欢做胃镜的人，肚子根本没病，你是去找事的，自找苦吃。你是把自己造病的，这种患者脑子不好，怕死，越怕死越早死。
在当今早死的人太多了，因为不懂得医学，相信科学，他认为科学能治病。人的身体、人的脏腑，与科学不相干，很多人的身体非常正常，非要检查一次，有很多人检查过了之后，在医院没出来。最后的结果，就出不来了，回不了家了，最后回家了，也是骨灰盒回家了。
附:蔡长福《医学三字经》
医之始，本歧*；灵枢作，素问详。难经出，更洋洋；越汉季，有南阳。六经辨，圣道彰；伤寒著，金匮藏。垂方法，立津梁；有张机，医圣当。活人书，好文章；六经辨，辨胃肠。伤寒论，写人类；六经辨，脏腑详。论伤寒，中风伤；身无汗，麻*汤。身有汗，桂枝汤；太阳病，第一章。中风病，桂枝汤；伤寒病，麻*汤。二阳病，葛根汤；少阳证，柴胡汤。三阳病，三个方；三个方，领头方。太阳病，第一方；中风病，桂枝汤。太阳病，第二方；要发汗，麻*汤。太阳病，第三方；有风寒，青龙汤。阳明病，第一方；合并症，葛根汤。脉洪大，有汗淌；不怕冷，白虎汤。阳明病，第三方；胃腹满，大承汤。少阳病，第一方；有寒热，小柴汤。少阳病，第二方；呕不止，大柴汤。二阳热，第三方；表里热，柴芒汤。好学者，九个方；记得住，胸中藏。九个方，九文章；要熟记，良医当。天下病，九个方；要学会，走四方。治百病，九个方；加减好，大病良。伤寒论，能传世；六经辨，要记详。伤寒论，是国宝；华夏人，国宝藏。华夏人，真自豪；六经辨，回天良。弟子们，看到上面三字经的歌谣，放到你们电脑的桌面上，你们要把它背熟，教育你们的下一代，你们下一代背熟了，也就算传世了。弟子们，你们有责任，要把你自己的孩子教育好，孩子们不懂的，叫他背熟后，要给他们解释。什么叫《伤寒论》，什么叫六经辨，一定要给孩子们解释清楚，《伤寒论》张仲景写的是人类，人的体质，什么叫《伤寒论》，论就代表讲，天天和孩子们讲，年年讲，月月讲，时时刻刻和孩子们讲，要做好衣食保暖，给孩子们说，人得病都从风寒开始，人病都从风寒而起，风寒是人类得病的开初，不懂得衣食保暖，肯定家中不平安，跟孩子们说冬天要穿棉，要少洗澡，体质再虚，保好暖，人不会生病，口味不变，很快，身体就还原了。古人说，女人要坐月子，什么叫坐月子，就是女人生下孩子后，伤了血气，汗淌多了，就怕受风寒，一个月之内，汗淌多了，不要受风寒，一个月内，不受风寒，产妇口味不变，大吃大喝大饮，一个月体质就还原了，这就叫坐月子。什么叫六经辨证，管你脏腑里什么病，管它有多少症状，还想到他的表证，没有表证就没有里证。如果腹不满，病还在三阳，那以汗解为准绳，汗后，腑证全部消失。如果汗解后，还有腑证，那就是里热形成了，口干口苦口燥口渴，那是里热经热造成的。那该要清热的清热，那就需要小柴胡汤加减，热狠了过烦，那柴胡证没罢，那加上栀子，如果患者口苦口渴好出汗，要怕风加上桂枝，要不怕风，口渴汗出，那就是石膏证出现了，柴胡汤合上白虎汤，一方而愈。如果口渴口苦已罢，小肚子还不舒服，那就成为里实证。如果不怕冷，吃过饭顶胀，那是调胃承气汤证。常常胸满胃脘胀的难受，那三物厚朴汤，常常气不顺，左不升右不降，感到小腹满，半腑实，没有表证的情况下，用小承气汤，如果患者常常胸满腹胀，肚子胀的疼，夜里睡着就出汗，那大承气具备了，那用大承气汤，一方而愈。提醒弟子们，因为你走上中医这个行业，走上这个道，你这辈子不要有别的想法，你这辈子就是看病的命，任劳任怨为病人，作为一个中医，首先要学会自保，保自己，保家人，保亲戚保朋友。人来到这个世界上，虽说短暂的几十年，你活的有尊严，你活的有价值，有多少有志者，大人物，该活到的年龄，没有活到，他什么都会干，有些人，智慧能力超人，就是不能自保，不能保护家人，有些人创下万贯家绩，中年一场大病，你认为你有钱，你拿钱去买命，钱什么都能买到，就是买不来命。治病的医生是个特种行业，你遇到良医，你还有救，遇到庸医，你的后果不堪设想，作为一个有志者，你来到人间，你要有安全感，你活的才有尊严，安全就是怕生病，如果你懂得医道的话，你就有安全感，你不懂得医道，大病一场，可能万贯家绩，全部抛弃，撇下满堂儿女，你不感到你这辈子很遗憾吗？人来到人间，开始什么都不要学，首先要懂得医道，就是你不愿意干这个行业，有志者，你可以干其他行。一旦你有病了，你就可以自保了，你不会把一百多斤交给医盲。
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