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白露，是二十四节气之中的第15个节气，当太阳到达黄经度时为白露。《月令七十二候集解》中说；“八月节......阴气渐重，露凝而白也。”天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名白露。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。
进入“白露”晚上会感到一丝丝的凉意。
白露古诗词赏析
本期作者：颜如/梅青
白露
《秋日漫兴二首》
宋·洪迈
江湖久客日思家，坐觉微霜上鬓华。
书序又催秋后雁，风光争发雨前花。
倦游已梦庄生蝶，不饮何忧广客蛇。
怪底朝来衣袖薄，一川白露下蒹葭。
《人生到处何所似》
赏析：颜如
作为诗人的洪迈并不出名，然而洪迈的著作却很出名。其代表作《容斋随笔》是毛主席最喜欢看的历史书之一。另一本著作《夷坚志》则是一本包罗大千世界各种趣闻怪事的志怪小说，它虽然只讲奇闻，对后世的文学作品影响却很深。
陆游《题〈夷坚志〉后》云：“笔近反《离骚》，书非《支诺皋》，岂惟堪补史，端足擅文豪。”对洪迈的评价不可谓不高。
洪迈善于写笔记体小说，诗词也别有清新风格，对仗工整，用典精致。林语堂说，向来诗文上秋的含义，使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋却有另一意味，我所爱的是秋林古气磅礴气象。秋是代表成熟，对于春之明媚妖艳，夏之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。
洪迈此诗便有秋之多彩悠闲韵味，人生之秋逢季节之秋，春有百花夏有月，秋有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。白露一到，秋风渐起，袖手红泥小火炉，深藏毕生功与名，年少春衫薄，诗酒趁年华。少年江湖浪荡已屡有经历，而今中年半醉半醒之间，笑看杯弓蛇影，幻化蝶梦余生。
白露
《白露》
唐·杜甫
白露团甘子，清晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
《次优的格调生活也是一种选择》
赏析：梅青
杜甫的情绪是适合秋天的。如果说整个夏天就是浓郁的绿色而看不出时序的变化，那么秋天的美是渐变的，浅黄到深黄或者枫一样的红，甚至次序的凋落也会告诉人们秋的每一天给你不一样的体验，时间并非静美，你我要体验时间的脚步。
杜甫写过著名的白露诗句：露从今夜白，月是故乡明。也可能这样的节气契合他的年龄和阅历。这一首诗看起来超脱和飘逸了许多，整个场景没有人的出现，或者说是在渔樵耕读的场景里，一切很慢，诗句里仿佛看到王维、柳宗元等山中归隐的恬淡。
事实果真如此吗？这里为什么没有杜甫的写实呢？我的猜想是杜甫一种心态成熟的表现。杜甫是名门杜审言的后代，少年意气风发，望岳一诗可见其抱负远大。但岁月磨砺，坎坷生活，就像作家说的长牙齿的土地，脸上的沟壑印痕到了心里。这里说一下，古代有吐槽或者幽怨的作者我认为有两种原因，一种就像李煜成为亡国之君，或者李清照生活走入低谷。还有一种就是浓郁的文人气质，对生活过度敏感，这种类似林黛玉的作者往往生活整体上养尊处优，却是很难感到心灵的愉悦，就像纳兰性德总的来说生活大起大落不多，虽然发妻去世，但是相比较东坡来还是缺少后者的旷达和超然。
所以，有时想想唐朝的刘禹锡柳宗元，明朝的唐寅这些人生活并没有厚待他们，他们经过痛苦的挣扎，也可苟活于人间（这里是同情与尊重的意思），而且将自己痛苦升华为锦绣文章和诗句，自己走出小我，而青史留名并没有被命运碾为齑粉，成为不怀好意的人的笑柄。所以我认为，那些一定要为了像纯洁的玉一样洁癖的成为自己理想的样子的人，不妨像这首诗或者像现实主义为主的诗人杜甫这样，有些时候给自己一次放低，用次优的选择去实现自己灵魂的释放，未必不是一种选择。杜甫最后一句也提到了多蹊，我宁愿认为这是很积极的表述，人生的路很多，也会越走越开阔。
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